
الكتاب: رواية بين القصرين
المؤلف: نجيب محفوظ
اللغة: العربية
الصفحات: 378 صفحة
الطبعة: الطبعة الأولى
دار النشر: مؤسسة هنداوي
سنة النشر: 2022
الصيغة: PDF
حجم الملف: 8.2 MB
أفكار واقتباسات من كتاب بين القصرين لـ نجيب محفوظ
و كثيراً ما قال لنفسه أنه ربما كان في وسع الإرادة القوية أن تتيح لنا أكثر من مستقبل واحد ولكننا لن يكون لنا -مهما أوتينا من إرادة- إلا ماض واحد لا مفر منه و لا مهرب.
وكشأن السائلين الذين يلقون السؤال لا ليعرفوا جديدًا ولكن ليلتمسوا منفذًا للنجاة من الواقع وهم يائسون، أو ليهيئوا لأنفسهم مهلة للتروى وتمالك الأعصاب .
كيف يمكن أن يسدد هذا الحساب؟!فألقى السيد على وكيله نظرة باسمة وقال:– اكتب مكان الأرقام «بضائع أتلفها الهوى».
الأمم تستقل بعزائم أبنائها!
كل إنسان ملوث في هذه الحياة ومَن يزح الستار يرَ عجبًا.
ومع أنه كان يعاقر الخمر كل ليلة، الى افراط في الشرب حتى السكر، إلا أنه لم يكن ليقرر العودة إلى بيته حتى تزايله سورة الخمر ويستعيد سيطرته على نفسه حرصاً منه على وقاره والمظهر الذي يحب أن يبدو به في بيته.
وجعلت تسأل كمال عما يصادفهما في طريقهما من مشاهد وأبنية وأماكن، والغلام يحدِّثها في إسهاب مزهوًّا بدور المرشد الذي يقوم به، فهذا هو قبو قرمز المشهور الذي يجب– قبل الدخول فيه– تلاوة الفاتحة، وقايةً من العفاريت التي تسكنه، وهذا ميدان بيت القاضي بأشجاره الباسقة وكان يسميه ميدان «ذقن الباشا» مطلقًا عليه اسم الزهر الذي يعلو أشجاره، أو يسميه أحيانًا أخرى «ميدان شنجرلي» ساحبًا عليه اسم بائع الشيكولاتة التركي، أما هذا البناء الكبير فهو قسم الجمالية، ومع أن الغلام لم يجد به ما يستحق اهتمامه سوى السيف المدلى من وسط الديدبان إلا أن الأم ألقت عليه نظرة مليئة بحب الاستطلاع الخليق بمكان يقيم به الرجل الذي سعى إلى طلب يد عائشة، حتى بلغا مدرسة خان جعفر الأولية،
وجد على الخوان طبق فنجان مملوءًا حلبة ليغير ريقه عليها، وذهب إلى الحمام فتطاير إلى أنفه عرف البخور الطيب، وألفى على الكرسي ثيابًا نظيفة مرتبة في عناية، فاستحم بالماء البارد كعادته كل صباح– عادة لا ينقطع عنها صيفًا أو شتاء
بخوري خير وبركة، إنه أخلاط من أنواع شتى بعضها عربي وبعضها هندي أؤلف بينها بنفسي، فهو جدير بأن يخلص الجسد من ألف عفريت وعفريت..
ربما كان في وسع الإرادة القوية أن تتيح لنا أكثر من مستقبل واحد ولكننا لن يكون لنا– مهما أوتينا من إرادة– إلا ماضٍ واحد لا مفر منه ولا مهرب.

0 مراجعة